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前些日子和朋友一起吃飯，討論到一個(gè)話題：有什么網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)是你極為反感的？

結(jié)果大家說(shuō)了挺多流行語(yǔ)：666、叫爸爸、本寶寶、媽賣批、直男癌、認(rèn)真你就輸了、心里沒(méi)點(diǎn)逼數(shù)、司馬......

尤其是 “媽賣批”，有一學(xué)文科的四川同學(xué)跟我講，現(xiàn)在很多人網(wǎng)上習(xí)慣性說(shuō)「有句 MMP 不知當(dāng)講不當(dāng)講」，但其實(shí)在四川人的生活里，這句話帶有嚴(yán)重的侮辱性。

“這句話很臟很暴力，甚至比 CNM、QNMLGB 還要嚴(yán)重很多。路上要是有兩個(gè)人這樣對(duì)罵，基本是要干上一架才能解決問(wèn)題。”他說(shuō)。

這兩天還有一哥們兒在朋友圈里發(fā)狀態(tài)立誓：剛從醫(yī)院回來(lái)！不行了！必須要早睡早起了！再晚睡司馬！

一開始我不懂司馬什么意思，后來(lái)還專門問(wèn)了另一朋友。

明白以后，我心里難免有些不舒服，現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的語(yǔ)境已經(jīng)暴戾到這種地步了么？以前這種只對(duì)仇人說(shuō)的話，現(xiàn)在竟然這么隨意就說(shuō)出來(lái)了。

過(guò)去二十年如果語(yǔ)言的使用尚存禁區(qū)的話，那么現(xiàn)今人們對(duì)于語(yǔ)言下限的拓展已到了令人驚訝的地步。

微博里某某明星出個(gè)緋聞，下面一排排全是站隊(duì)的——

「我站某某」

「粉轉(zhuǎn)黑」

「路轉(zhuǎn)黑」

「抱緊我家某某」......

每每看見(jiàn)這樣的留言，我都能聯(lián)想到小學(xué)生打架的場(chǎng)景，兩個(gè)人在講臺(tái)前撕扯著對(duì)方的頭發(fā)和衣服，好像偏要在此時(shí)此刻決出個(gè)勝負(fù)、拼個(gè)你死我活。

我在電腦屏幕前是刷著網(wǎng)頁(yè)看著評(píng)論，時(shí)常感到一種夾雜在我們周遭生活里的荒謬，這種荒謬在互聯(lián)網(wǎng)世界中被無(wú)限放大。

無(wú)責(zé)任的、暴烈的言論不計(jì)其數(shù)，組成了一個(gè)看不見(jiàn)的龐然大物，反噬我們的生活。

埃里克·霍弗在《狂熱分子》中的兩段話，非常適用于互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境中的「群體狂熱」。

第一句話是：

當(dāng)我們?cè)谌罕娺\(yùn)動(dòng)中喪失了自我獨(dú)立性，我們就得到一種新自由——一種無(wú)愧無(wú)疚地去恨、去恫嚇、去撒謊、去凌虐、去背叛的自由。

這毫無(wú)疑問(wèn)是群眾運(yùn)動(dòng)的部分吸引力之所寄。在群眾運(yùn)動(dòng)中，我們獲得了「干下流勾當(dāng)?shù)臋?quán)利」，這種權(quán)利具有人所無(wú)法抗拒的魅力。

第二句話是：

熾烈的恨意可以給空虛的生活帶來(lái)意義和目的。

韓寒新電影上的時(shí)候，我在微博和公眾號(hào)上夸了幾句。不行了，馬上有人來(lái)給你留言：

說(shuō)吧，收了多少錢。

水軍，取關(guān)。

當(dāng)你逆著潮流批評(píng)幾句的時(shí)候，又有人給你留言：

黑子。

噴子。

在這樣的情況下，一些新生詞匯往往會(huì)被誤用，就像我經(jīng)常被人扣上「水軍」、「噴子」的帽子。

為什么網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)正在使我們變得白癡？

因?yàn)檎Z(yǔ)言本身具有反向塑造的作用，當(dāng)一種語(yǔ)言脫口而出之時(shí)，語(yǔ)言本身也會(huì)反過(guò)來(lái)塑造你的思維。

選擇語(yǔ)言，其實(shí)是在選擇思維。

當(dāng)我們?cè)诰W(wǎng)上留言說(shuō)：「我站 XXX」的時(shí)候，其實(shí)已經(jīng)放棄了選擇和思考的能力。

背后支撐這句話的，完全是情緒化的、非黑即白的二元思維。

不論是貼吧、天涯、豆瓣、知乎、微博，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這種簡(jiǎn)單到令人發(fā)指的二元思維擁有廣闊的市場(chǎng)與良好的群眾基礎(chǔ)。

最普遍的就是，與我意見(jiàn)相反的都是收了錢的水軍、黑和噴子，與我意見(jiàn)一樣的才是正常人類。

就像網(wǎng)上我們所說(shuō)的「三觀正」并沒(méi)有明確的標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)我們說(shuō)的是「三觀正好與我一樣」。

這兩年可以明顯感覺(jué)到一個(gè)趨勢(shì)，互聯(lián)網(wǎng)的極端主義情緒愈演愈烈。

這一切的根源和語(yǔ)言有很大的聯(lián)系。

互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下，其自身的語(yǔ)言系統(tǒng)本身具有極大的局限性。

當(dāng)我們頻繁地在使用網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)時(shí)，我們是沒(méi)有辦法好好說(shuō)話的。

比如當(dāng)有人的開頭語(yǔ)使用的是諸如「不是我針對(duì)誰(shuí)」、「恕我直言」、「你行你上啊」、「首先說(shuō)下我不懂啊，但我還是覺(jué)得」，看到這些話，其實(shí)心里都明白，雙方的對(duì)話早已喪失討論下去的基礎(chǔ)，剩下的唯有死循環(huán)的漫罵和攻擊。

昨天跟一哥們兒去看電影，路上和他分享了我最近達(dá)成的一個(gè)成就。

666，666。他是這樣回應(yīng)我的。

后來(lái)也連著說(shuō)了好幾個(gè)666。

網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)入侵現(xiàn)實(shí)生活，你可能想象不到那會(huì)是一個(gè)災(zāi)難。

我們不會(huì)再在現(xiàn)實(shí)生活中真心實(shí)意地與對(duì)方交流，而是代之以毫無(wú)誠(chéng)意的「666」。

或許這是年輕人交流的方式，無(wú)可厚非，我也并未說(shuō)它完全不好，只是這個(gè)行為恰好摧毀了一種更好的交流的可能性。

換句話說(shuō)，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)入侵現(xiàn)實(shí)生活時(shí)，它恰好破壞了語(yǔ)言的真誠(chéng)度。

另外，某次寫作課的一個(gè)老師上課說(shuō)，現(xiàn)在的年輕人是怎么在口頭上表達(dá)「好」這個(gè)概念的？

——都說(shuō)「牛逼」。

所有人的語(yǔ)言都趨同到了一種夸張的地步。

正如之前所說(shuō)，語(yǔ)言的反向塑造性決定了我們的思維。

所有人除了「牛逼」，再無(wú)別的可說(shuō)，我們無(wú)法再用良好的語(yǔ)言能力、精準(zhǔn)的描述表達(dá)我們的感受，我們被封死在語(yǔ)言的困境中，只能用單一的「牛逼」來(lái)表達(dá)我們的贊嘆。

90后的中學(xué)課本上都教過(guò)，《紅樓夢(mèng)》里寫劉姥姥進(jìn)榮國(guó)府的一段。

為了描寫她既激動(dòng)又害怕的樣子，曹雪芹沒(méi)有用「走」這個(gè)詞，而是連用兩個(gè)「蹭」字，以此表達(dá)劉姥姥當(dāng)時(shí)的遲疑、緊張，農(nóng)村老太的形象躍然紙上。

劉姥姥便不敢過(guò)去，且撣了撣衣服，又教了板兒幾句話，然后蹭到角門前。

只見(jiàn)幾個(gè)挺胸疊肚指手畫腳的人，坐在大板凳上，說(shuō)東談西呢。劉姥姥只得蹭上前來(lái)問(wèn)道……

還有幾乎所有中學(xué)語(yǔ)文老師都分析過(guò)，魯迅寫《孔乙己》為什么要寫

「孔乙己排出九文大錢」

「排」這個(gè)動(dòng)詞究竟哪里用得好......

賈平凹曾在《當(dāng)代》寫作課里，提到過(guò)什么是好的語(yǔ)言？他說(shuō)：

有人說(shuō)話有意思，有人說(shuō)話沒(méi)意思，這便是你說(shuō)的話能否表達(dá)你要說(shuō)的內(nèi)容，能否表達(dá)得生動(dòng)，能否表達(dá)得好聽。即準(zhǔn)確性、形象性、音樂(lè)性。

后二者如果是高階要求，我們至少可以在日常生活中做到準(zhǔn)確。

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)恰好縱容了人類在語(yǔ)言上的懶惰，它試圖在促使人們走向語(yǔ)言的捷徑，只能用「牛逼」來(lái)表達(dá)千種萬(wàn)種的好。

我們的語(yǔ)言正在不可避免地走向「粗鄙化」。

當(dāng)“藍(lán)瘦香菇”這類無(wú)聊的梗能火遍互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)候，你便已經(jīng)知道，我們正經(jīng)歷著互聯(lián)網(wǎng)史中最為荒謬而魔幻的時(shí)代。

19世紀(jì)的英國(guó)，有一個(gè)叫王爾德的人為時(shí)代貢獻(xiàn)了無(wú)數(shù)金句。

圖片截自句子迷

《奇葩說(shuō)》熱播以后，不少金句也傳播甚廣。

這個(gè)現(xiàn)象驗(yàn)證的恰好不是少數(shù)人的語(yǔ)言才華。剛好相反，它驗(yàn)證了多數(shù)人在語(yǔ)言上的貧瘠。

我們漫不經(jīng)心地敲打鍵盤，用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)不假思索地組織著句子。

那些本該被表達(dá)的心聲同時(shí)也離我們遠(yuǎn)去。

于是，在未來(lái)的某個(gè)時(shí)刻......

我們只能在他人嘴里，聽到自己的心聲。